基督教的来世观

  一般人都知道信、望、爱是基督教的三大主德,望的运用主要是在乎死人复活,基督再来和天国降临,或说望的功用是要成就在未见之事上,正如圣经上说:"所见的盼望,不是盼望,谁还盼望他所见的呢?

  来世,是未见的,所以一般没有宗教信仰的人,常以此说是空想、是麻醉,甚至说是迷信,但基督徒却是坚信不疑的.来世不仅是我们整个信仰的一环.它不是由聪明人幻想出来的;也不是由野心家捏造出来的;它是神的启示,连篇累牍的记在圣经上.圣经是神的话,天地可以废去,神的话却不能废去,都要成全,所以圣经上启示的来世也都要成全,不能改变,不能否认,也不能废去.

  圣经上对来世的启示是这样的:

  一、灵魂的归宿   人是有灵魂的,这在我另外的一篇文章曾约略的叙述.我们知道所谓肉身的死,就是灵魂离开他的躯体.由路加福音十六章十九节及二十三章三十九节至四十三节可以看到,人死后灵魂所到的地方有两处,一处是亚伯拉罕的怀里--亚伯拉罕是信心之父,在他怀中是指一切相信耶稣基督的人所安息的地方,也就是耶稣在十字架上所应许强盗的乐园;另一处是那个财主所在的阴间,那里有火焰,有黑暗,灵魂在那里极其痛苦,凡是不信耶稣基督的人,他的灵魂都必被投在那里.这是公义的要求,也是自然的结果.神为一切相信的人预备了乐园,但那些不信的,坚决拒绝不肯进去,而且决志要坠落阴间的,神也只好任凭他了.

  二、千禧年的荣耀   主耶稣要照神的应许在世界上设立千禧年,那时候撒旦被捆绑,锁在无底坑中.凡是在主里面睡了的信徒,当基督再来的时候,都必听见天使的号声,由死中活过来,连同那些活着而警醒等候主再来的信徒,一同被提到空中与主相会,赴羔羊的婚筵,并且与主在千禧年国里一同做主,享受神所应许的福乐与荣耀.但那些不信的人还不能复活,没有准备好的人也不能被提,这在帖前4章13-18节、太24章40-41节,及启20章1-6节记载的非常清楚.

  三、新天新地时代   千禧年国度过去以后,就是白色大宝座的审判,凡第二次由死复活的人,不论信或不信都必经过主的审判,"行善的复活得生,作恶的复活定罪",主要像分别麦子与稗子一样,把信的和不信的分开,不信主的与魔鬼、假先知及敌基督的一同被投到硫磺火湖里,在那里受苦直到永远,这是第二次的死;信主的人就与主一同进入新天新地,在那里充满了福乐和神的荣耀,再没有罪恶,再没有痛苦,再没有死亡,列国都在光里行走.再没有黑暗,是极其理想全备的国度.神和羔羊永远为王(参启二十章七节至二十二章七节).